Allah, qu'Il soit Exalté, dit: « Sur toutes vos divergences, le jugement appartient à Allah. Tel est Allah mon Seigneur; en Lui je place ma confiance et c'est à Lui que je retourne (repentant) » (Ach-Chura 10)

L'explication du verset :

Allah, qu'Il soit Exalté, dit: « Sur toutes vos divergences » c'est à dire les divergences portées sur les fondements de votre religion, ses branches sur lesquelles les ulémas sont en divergence.

« le jugement appartient à Allah » c'est à dire qu'on doit se référer au Coran, et à la Sunna prophétique, car ce qu'ils disent c'est vraiment le juste, et ce qui est à l'encontre est sûrement faux.

« Tel est Allah mon Seigneur » puisqu'il est le Seigneur, le Créateur, le Grand Pourvoyeur, le Juge entre les gens par Sa législation dans toutes leurs affaires.

On peut justifier par ce verset que l'unanimité de la communauté est un argument évident, car Allah, qu'Il soit Exalté, ne nous ordonne de nous référer à Lui qu'au cas de divergence. Quant à ce que nous en sommes d'accord, il suffit l'unanimité de la communauté, car elle est préservée de l'erreur, et son accord doit être conforme avec le livre d'Allah et la Sounnah de Son prophète (pbAsl).

« en Lui je place ma confiance » c'est à dire que je compte de tout mon cœur sur Lui pour gagner des intérêts et pour éviter des préjudices, en ayant confiance en Lui à m'aider dans cette affaire.

« c'est à Lui que je retourne (repentant) » c'est à dire que je dirige mon cœur et mon corps vers Lui, vers son adoration, et vers son obéissance.

Alors, placer la confiance en Lui et se repentir à Lui sont deux fondements éminents qu'Allah a tant cités dans Son Livre, car l'ensemble de ces deux qualités mène le serviteur à être parfait, et sans lesquelles, il ne sera pas parfait, comme il est désigné par Sa parole : « C'est Toi (Seul) que nous adorons, et c'est Toi (Seul) dont nous implorons secours.» « Adore-Le donc et place ta confiance en Lui.»

Voir : exégèse d'Ibn Sa`di P.699 (impression d'Al-Luwayhiq)

L'Honnêteté

	عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك ) (أبو داود/3535) ، (الترمذي/1246)

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Abu Hurayeray, qu'Allah soit satisfait de lui, a dit : Le prophète, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui, a dit : « rends les dépôts à leurs ayants-droit et ne trahis pas celui qui te trahit » .

« rends les dépôts à leurs ayants-droit » C'est un ordre, et Allah, qu'Il soit Exalté, dit: « Certes, Allah vous commande de rendre les dépôts à leurs ayants-droit,» (An-Nisâ' 58)

Les dépôts : ce sont toutes choses qu'on doit les garder et les rendre à leurs ayants-droit.

« et ne trahis pas celui qui te trahit » c'est à dire ne le traite pas selon son traitement, et ne lui rends pas sa trahison en le trahissant.

Ce texte exige de rendre les dépôts à leurs ayants-droit, cela implique l'emprunt et la consignation. Il est mentionné qu'on ne sanctionne par la mauvaise action une pareille mauvaise action, c'est une question morale entre les gens de science. Le pardonne est beaucoup mieux conformément aux paroles d'Allah qu'Il soit Exalté : « La sanction d'une mauvaise action est une mauvaise action [une peine] identique. Mais quiconque pardonne et réforme, son salaire incombe à Allah. Il n'aime point les injustes! ». (Ach-Churah 40)

Voir : Subul As-Salam (3/89)